【多维新闻】章东磐/前些天与二位商界富豪级的朋友聚谈,讲到奢侈品这个事。其中一位被邀出席在上海的奢侈品展,一行好几位朋友,在展会上纷纷出手采购,"没办法呀,人家专门请了你。那种请帖似与绑匪索要赎金的信无异",结果,他挑了一个不太奢侈的"小玩意儿",北欧某个牌子的一套简单配置的音响,好像是人民币三十五万左右。我反正弄不懂,要拥有什么样的功力,才听得出这个喇叭和十分之一价钱音箱的不同音质。总觉得分辨这个差别主要是眼睛而非耳朵,而且还得一眼看得见认得出贴在那个产量既不大,又不做广告,而竟位添顶级奢侈品的音箱上不显眼处的那块铭牌。认得好多那个"搂狗"的主儿,在今天就叫有品味。即便你没那么有钱,这个品味也是一种疑似富豪圈中人的标志。 那天的另一位叫韩方明。我结识他不足两年,只知道他有留洋美国名校的煌煌学历,会好几国话,有一堆荣耀的头衔,顺便还是个挺有钱的阔人。听那哥们儿说得遗憾与自豪并举,韩方明稍带酒晕地轻声说了一句:我前天在纽约买了一架钢琴,1902年的斯坦威,十五万美元,没算运费和关税。他一句话,差点让我恨自己,那席一共四人,这两位似有开局斗阔之势。 但人家接下来的话有意思了。那架全尺寸的大琴这一百多年来一直属于美国红十字总会,每年的慈善音乐会这琴都会出场,而每一位在音乐会上弹奏过这琴的都是全美甚或全世界顶级的钢琴家,而那个音乐会照例会筹得大额的善款,因此,这架琴可能是当今世界为穷人做过最多实事的一件乐器。斯坦威的赫赫出身,一百多年的名门古董,无数钢琴家的眷顾,顶尖工匠的精致维护和翻新。才花了十五万美元!我终于明白了,到底人家韩博士是留过洋的文化大款,为泱泱中华从别人眼皮底下买回一件洋国宝级文物来,壮举堪比前些年竞拍回来的圆名园铜皮牛头。 可居然韩博士另有所图,并非收藏、投资和摆谱那么简单,他说:这琴回来是有用的,他就是想和我们商量这架琴飞越太平洋来到中国后的用途。干什么呢?接着做慈善。他告诉我们:那边的红十字总会工作细致,每年音乐会上,此琴的演奏者都有详细记录,也有照片存档。这架琴运回国内,他的想法是在一个比较民间的场地,开一场小型的演奏会,把这个琴的故事和百年历史照片一起办一个展览,让地球那端奏响了一百年的慈善之声在中国继续奏响。他想用这架琴,为雪域高原的藏失明儿童募捐。 听他说到此处,相信任谁都已讲不出话来。我知道韩博士对西藏那片高原的热爱,对藏族同胞特有的感情。也就是几天前,西南一旅游热点城市的正副市长与我们见面,在场还有一对藏族唱山歌的小姑娘,方明竟抛开两位热情的市长大人,自顾自地和两位小姐妹聊起来,他讲得居然是让人家听着就亲切的藏语。就在那天席间,微醉的他对我说:兄弟我最大的愿望,就是能帮助藏族同胞过上和内地人一样的日子。这架钢琴告诉我,他已经用心而且优雅地开始了这个努力。 本来方明送给我一本他的言论集《站着说话》,结果我竟然以忙为理由没有细读过。听过钢琴故事那晚,我细细地拜读了那本厚书中的 许多篇章。在那本书里,韩博士以公共知识份子的角度议论大至政治、经济、外交、人权、民主的国之大是;横至藏学研究方向与方法的独到见解,国家荣典制度的建议;细碎至汽车在斑马线主动避让行人,农民工春节回家要有个座位的小节。包括毫不客气地对一些官员、对一些一开会就见面的同为全国政协委员的严辞批评:包括对国内自然与人文遗产渐行渐远的忧思;包括对首善之都的北京城乡结合部治安与卫生的不满与建言。读毕有了切实的感觉,作者挑刺的多,叫好的少。但凡是挑刺的,都不是骂了就完,而都给出了中肯的改进意见。